余华，中国当代小说家。主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《现实一种》《第七天》等。

余华的作品总让人想起故乡老井里的月亮——表面平静如镜，底下却涌动着千年的暗流。他笔下的苦难从不声嘶力竭，却像手术刀般精准地划开时代的表皮，让读者在福贵牵着老牛走向黄昏的身影里，突然看清生命的意义。

余华写卖血像写赶集，写死亡像写搬家，用黑色幽默写那些沉重到让人喘不过气的事。这幽默不是为了消解痛苦，而是让我们看清：原来再难的日子，也能找出点乐子；再深的伤口，也会在日复一日的时光里慢慢结痂。在苦难中埋下希望的种子恰是中国人对抗命运的古老密码。

余华以细腻且残酷的笔触描绘了人物在不同历史时期、不同社会环境下所经历的种种苦难，从而刻画人性的复杂。他的作品常常将历史事件与人物命运紧密结合，对历史进行深刻的反思，揭示了世界的荒诞性。

原文摘录：

我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。

——《在细雨中呼喊》

死亡不是失去生命，而是走出了时间。

——《在细雨中呼喊》

直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

——《在细雨中呼喊》

我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。

——《在细雨中呼喊》

事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

——《在细雨中呼喊》

当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

——《在细雨中呼喊》

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

——《活着》

这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

——《活着》

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——《活着》

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

——《活着》

人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。

——《活着》

在文学的叙述里，没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——《活着》

《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。

——《活着》

只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

——《活着》

我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

——《兄弟》

我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

——《兄弟》

命里只有八斗米，走遍天下不满升。

——《兄弟》

这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

——《兄弟》

回忆无法还原过去的生活，它只是偶尔提醒我们:过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。

——《现实一种》

回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现的欢乐和痛苦的时光成了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。

——《现实一种》

作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。

——《现实一种》

每个人都在其一生中遇到很多词汇，有些词汇第一眼见到它的时候就理解了，有些词汇虽然相处了一生，可是仍然没有理解。“人民”就是这样的一个难题。用现在中国流行的经济术语来说，“人民”只是一个壳资源，不同的时代以不同的内容用它借壳上市。

——《十个词汇里的中国》

我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被它们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间的长河里缓缓走去，那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。

——《十个词汇里的中国》

写作会让一个人拥有两条人生道路，一条是现实的，另一条是虚构的。

——《十个词汇里的中国》

我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。 后来他在我的生活里悄然离去之后，我常常会心酸地想起这个夏天早晨站台上的情景，我在他二十一岁的时候突然闯进他的生活，而且完全挤满他的生活，他本来应有的幸福一点也挤不进来了。当他含辛茹苦把我养育成人，我却不知不觉把他抛弃在站台上。

——《第七天》

我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。

——《第七天》

他们说的话，我连标点符号都不信。

——《第七天》

人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。

——《许三观卖血记》

屌毛出的比眉毛晚，长得倒比眉毛长。

——《许三观卖血记》

他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。

——《许三观卖血记》

音乐一下子就让我感受到了爱的力量，像炽热的阳光和凉爽的月光，或者像暴风雨似的来到了我的内心，我再一次发现人的内心其实总是敞开着的，如同敞开的土地，愿意接受阳光和月光的照耀，愿意接受风雪的降临，接受一切所能抵达的事物，让它们都渗透进来，而且消化它们。

——《音乐影响了我的写作》

一个人真实地了解了自己，也就会真实地了解世界。

——《音乐影响了我的写作》

人只有进入广阔的精神领域才能真正体会世界的无边无际。

——《虚伪的作品》

不确定的叙述语言，和确定的大众语言之间最根本的区别在于：前者强调对世界的感知，而后者则是判断。 大众语言向我们提供了一个无数次被重复的世界。因此我寻找新语言的企图，是为了向朋友和读者展示一个不曾被重复的世界。

——《虚伪的作品》

生活是那么的强大，它时常在悲伤里剪辑出欢乐来。

——《我只知道人是什么》

无论你和谁交往，几乎没有人会喜欢一个懦弱的人。你若表现的胆怯、卑微、谄媚，那么你将会遭受到来自这个世界上最深的恶意。而当你凶狠的对待这个世界时，你会发现这个世界突然温文尔雅了。

——《我胆小如鼠》

这个世界到处都是恐怖分子，有些是拿着炸弹的，有些是拿着意识形态的。

——《我们生活在巨大的差距里》

对于一生相伴的男女来说，相依为命才是真正的爱情。

——《没有一条道路是重复的》

写作就是一种自我塑造的力量，但重要的是，写作是敞开自身的方式，是把自己交托给时间和命运的方式，随波逐流，欣喜和黯淡并存，自己和自己斗争，写作把作家自身，虚构的世界和现实连为一体。

——《我能否相信自己》

外面的世界是通过内在世界的发现才能真正进入的。

——《十八岁出门远行》

你若想一日不得安宁，你就请客，若想一年不得安宁，那就盖屋，若要是一辈子不想安宁，那就娶妻生子。

——《战栗》

任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一角度的强调。事物总是存在两个以上的说法，不同的说法都标榜自己掌握了世界真实。

——《河边的错误》

没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采还是没有开采。

——《没有一种生活是可惜的》